第(2/3)页

    “不，是你在掌眼的时候，像极了司令，要不是生得相貌不同，我真以为是司令站在我面前说法了，语气中的坚定，还有认真的神态，像得十足了。”荆老今天是喜悲交加，一时悲伤，一时惊喜，他挥挥手：“年纪大了，总是想些有的没的。”

    骆天笑而不语，不知道为什么，他能够体会到荆老的感受，就像自己少年时，走到路上，看到别人一家围绕在自己周围，自己也能触景伤情一样，平时再坚强，心内的柔软一处还是能够被触动，他说道：“荆老，可还有什么东西需要我看的？”

    “这个东西很少见。”荆老拿出四人圆球来，这四人圆球大小不一，为绞胎釉，骆天说道：“咦，这是宋代的捶丸，也就是古代的玩具之一，源于唐代，在宋、金、元三代中十分盛行。”

    在捶丸，顾名思义，捶者打也，丸者球也，是中国古代球戏之一。关于捶丸活动的最早记述，见于元世祖至元十九年也就是一二八二年，以付样的署名为“宁志斋”的人编写的专门论述捶丸的著作《丸经》，《丸经》记载，中国在宋朝已出现捶丸运动，而且十分盛行。

    当时最爱追逐小白球的帝王当属宋徽宗与金章宗。两人平日“深求古人之宜制，而益致其精也”，就像现代人藉助教练与教学录像带来改善球技，两位帝王则三不五时以古为师，让球技精益求精。至于帝王的球杆，则以纯金打造缘边，顶上缀饰玉器，结束球戏后，两人的球具不装在球袋而收藏在锦盒中，所谓“盛以锦囊，击以彩棒，碾玉缀顶，饰金缘边”，今天八、九十万一套的名贵球具与之相较起来恐怕都嫌寒碜。

    现在放在骆天面前的只是捶丸中的“丸”也就是球，丸上还能看到击打过的痕迹，“这组捶丸是绞胎的，应当是河南焦作当阳峪窑绞胎陶瓷。捶丸在宋代的时候，各地质地有不同像山东聊城出的一带捶丸是光素无纹的。还有河南巴村的捶丸，上边是有护胎粉，也是点上那个梅花或其他形的护胎粉也是非常漂亮，想不到司令手上还有这样怪趣的东西。”

    “何止，司令的收藏并不只看价值，有时候像这些怪趣的东西他更喜欢。”这荆老还真是句句离不开司令，可见两人的生死情谊了。

    骆天听到荆老这样说，指着放在桌上的一块腰牌说道：“也包括这块腰牌了？”

    骆天拿起这块腰牌，这块腰牌是西夏国的，正反两百都刻有西夏的文字，李元昊建国后，实行了一系列强化民族意识的措施，在他的倡导下，由大臣野利仁荣主持创制了记录党项语言的西夏文字，共六千多字。

    西夏文字的创制借鉴了汉字的形制，在构成上可分为单纯字和合体字两大类。其笔画多在十画左右，撇、捺等斜笔较多，结构均匀，格局周正，有比较完整的构成体系和规律，具有鲜明的个性特点。

    在西夏文中，除有很少的一部分是直接采用文字元素创字外，绝大部分是合成造字。包括会意、音意、对称、互换、反切、长音等六种合成法。如：会意合成法：西夏文“水”字中的一部分+“土”字合成“泥”。

    音意合成法：读音为“令”的西夏文的一部分+西夏文“绢”字的一部分，合成西夏文。

    互换合成法：（指）——（趾）（逃）——（服）。

    对称合成法：（双）（唇）（中）（分）。

    反切合成法：读音为“妻”的西夏字的一部分+读音为“因”的西夏字的一部分，合成汉族“秦”姓的西夏字。
    第(2/3)页