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    联想到洪慈修使用列字诀的方法，到他那种修为，印诀和口诀都不一定重要，这个窍穴的律动节奏很有可能才是最关键的。门上的印诀大概只是给门外汉辅助修炼的法门。

    改变后的律动节奏与肉身相关，表现出的是防御。原始的律动方式与气相关，表现出的是吸纳。按理说，我应该至少可以使用“兵”“在”“阵”三个印诀中的一个。可是我尝试过无数次，内外周天的灵气并没有因为我施展印诀而产生变化。

    不由又尝试了一次。

    左手拇指无名指内扣，食指中指竖于胸前，轻喝一声“兵”，无事发生。

    右手五指竖于胸前，轻喝一声“在”，无事发生。

    双手拇指食指三指相接，中指无名指内弯而贴，轻喝一声“阵”，无事发生。

    苦笑一声，猜到是这么个结果了，除了玄之又玄的“心力”，我觉得自己已经考虑了所有可能的情况，关键是这个“心力”我同样控制不了，只能将它简单地理解为情绪。我曾用列字诀试遍了身边所有的事物，只有在周魅身上才有反应。

    情绪成为了我唯一的突破口，可我觉得这很扯。我不可能依靠情绪修炼，那样岂不是会把自己练成疯子，而且防御和吸纳的律动转变，我并没有产生什么情绪，列字诀也应该与“气”无关，它是“神”的三印之一。

    可惜我第二次搬动周魅时，也是起念即晕，根本没有时间分心感受体内窍穴律动节奏的变化，我相信它肯定变了，只是无法确认。

    洪爹真是气人，只提及了四句与我修行有关的话语：“奇门通解，列”、“外相”、“结丹之后方可修行”、“妙法自显”。

    我忽然意识到，我会不会把问题想复杂了，参悟洪爹一句“外相”，我折腾了二十年，临了才反应过来他说的不是外，而是内。由简入繁，再由繁入简，与吴峰说的认知三重境是那么地相似。

    大佬讲话，总是喜欢打机锋，折磨别人的脑子。“结丹之后方可修行”、“妙法自显”这两句话我从来没有真正去理解过，就像“外相”一样，洪慈修说得很直白，但是表达得意思可能完全不一样，又完全在情理之中。


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