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    这房中术最远可追溯到上古时期原始巫教的生殖崇拜，是在原始先民朴素的生殖崇拜观上，形成的一种阴阳互补的观点。

    这排书架上其中有一书为《容成道》，此书乃是上古炼气士容成子所著，讲的就是这房中之术，《汉书》中也有此书的记载。

    容成者，传说是最早的房中养生家，史载此人是黄帝之臣。

    不过据《列仙传》曰，此人又称是黄帝之师，至于真假一直都没有定论。

    但是不管身份的真假，上古时期应该确实有此人存在，因为《庄子》和《抱朴子》一些道家经典中也曾多次提到过此人。

    现如今外面，此书早已经失传，不过在马王堆汉墓中出土的医书《十问》中对于此书的内容有一些大概的描述。

    据书中所讲，黄帝问道于容成子，容成子提出了房中之术的四个观点。

    一是要顺应天地阴阳变化之规律，二是来顺应四季变化的规律，坚持吐纳锻炼，三是要掌握每天早晚变化的规律，来吐纳故新，四是要懂得调节夫妻生活，来养精补精。

    这些都是《容成道》此书中的内容。

    道家讲少私寡欲，但从不主张禁欲，而是反对淫欲，所以道家对于房中之术也颇有研究。

    葛洪葛天师对于房中之术也有总结，大意是说：房中之术可攻治众病，也可采阴益阳，也可增年益寿，要点在于还精补脑之术。

    人不可能绝阴阳，阴阳不交便会多生疾病，也不得长寿。

    而任情肆意，不懂节制，又会损伤寿命，唯有懂得口诀节宣之法，才能身体康泰，延长寿命。

    《抱朴子》有云：夫阴阳之术，高可以治小疾，次可以治虚耗，善此术者，能走马以补脑，还阴丹以朱肠，采玉液以金池，引三五于华梁。

    这其中也言明了，如不懂房中之术，纵情欲事，便是取死之道。

    密室中，宋晨阳不断的翻看着这些房中家著作，这其中大多数著作都提到了九个要点：调阴阳之术、呼吸之术、藏精之术、持久之术、力行之术、合心之术、养心之术和避病之术。

    　　


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