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    于山神魂力量离开神魂，而不是神魂附身进入这些人的身体，这样虽然造成了一些神魂力量的损耗，但这些神魂力量，还是十分顺利的侵入了他们的身体。

    在这个过程当中，虽然这些人的气血力量，消耗了一部分于山的神魂力量，但他们却不足以抵挡这种入侵。

    在这一次次的入侵过程当中，于山同时也在消耗着这些人的气血力量，于山多试验了几次，也就摸清了这些人的实力。

    于山明明看到一个实力强大的家伙，却更加容易入侵，也能够更快的让他陷入幻境。

    这些人的实力层次不齐是肯定的，但是有的人基础强大，但他不懂的利用，有些人的底子弱，但能够灵活运用，结果两人的表现截然不同。

    所以说，虽然先天的体质虽然不同，但是只要后天努力，肯定其成就会更高。

    先天条件好，并不一定说明你以后就一定厉害，而先天条件不好，以后好好努力，打熬筋骨，没准也能够成为高手，当然，如果先天条件好，那就最好了。

    现在于山也要打基础，所以也需要练体的手段，现在遇到了这么多练体高手，他自然不会放过。

    既然这些人挡不住他的神魂力量入侵，于山自然是不会客气，他会一寸寸的观察这些高手的气血是怎么运行，以便偷师。

    这些人说到底，修炼的也就是精血，精，用现代语言来理解，所谓精就是具有潜在特定功能的物质，精是构成人体、维持人体生命活动的物质基础。

    从广义上说，精包括精、血，一般所说的精是指人体的真阴(又称元阴)，不但具有生殖功能，促进人体的生长发育，而且能够抵抗外界各种不良因素影响而免于发生疾病。

    因此，****充盛不仅生长发育正常，而且抗病能力也强，所以修炼者都知道，元阴不可失，元阴足修炼起来就事半功倍，而失去了元阴，则事倍功半。

    在这里说的元阴，其实就是先天之精，所以说精的来源，有先天、后天之分，也分为先天和后天。

    先天之精是秉受于父母的造化生殖之精，它在整个生命活动中作为“生命之根”而起作用，但先天之精需要不断地有物质补充才能保证其精不亏，才能发挥其功能，这种物质即是后天之精。

    后天之精是来自饮食的营养物质，亦称水谷精微，有了营养物质的不断补充，才能维持人体生命活动。

    古人云：“肾为先天之本，脾胃为后天之本。”所以说.人脾胃功能的强健，是保养精气的关键，即《黄帝内经》所强调的“得谷者昌，失谷亡”；古人云“高年之人，真气耗竭，五脏衰弱，全赖饮食以自气血”。

    故注意全面均衡营养的饮食，才是保证后天养先天的重要手段，这也是很多修炼者，看不起练体者的原因，他们以偏概全的认为，练体消耗了大量生命能量，是本末倒置的修炼方法，应该废弃。(未完待续。)      笔趣阁手机端    http://m.biquwu.cc


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