第零八十章 严师荀子-《秦时明月之相逢时雨》


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    我顿时汗颜了,不是教易经吗?怎么写了一堆坚不坚白不白的,这个貌似是墨家批判公孙龙坚白石论的话把!和儒学又有何关系?莫名……

    “子雨,卯时就到了?”

    我抬头一看正是荀子,连忙站起身恭敬地行礼道:“是的,荀师叔有礼。”

    “嗯~~”他点点头道,“进来吧。”

    我随荀子在落枚棋室坐下,他一脸神清气定,缓缓问道:“听子明小友提到过,子雨和公孙玲珑辩论过鸡三足?”

    “是的,师叔。”那个天明果然和谁都无话不谈,希望他还没在荀子面前爆过其他更猛的料。

    “后来子房告诉了我来龙去脉,没想到儒家弟子都很难辩倒的论题,被子雨轻易解开。你和子房行事风格还颇有点相似,不拘泥于世俗之见,独具个性”

    荀子把我和张良相提并论我着实也有点受宠若惊,我连忙谦逊道。“荀师叔见笑了,小女不才,只是些鄙见而已。”

    “名家最闻名的莫过于白马非马和坚白石论,虽说名家的诡辩儒家不敢苟同也不削与之辩论,但老夫还是很好奇子雨姑娘会如何驳倒坚白石之论。”

    张良原来早就知道荀子会问我这个,所以写了一堆反驳坚白石的论点,算他有良心。于是我便把张良留给我的墨子的论点叙述了一遍。

    “子雨,你说的都出自《墨经》吧。”

    “是的,荀师叔。”

    荀子似乎对我的回答非常不满意,冷着脸严肃道:“老夫想听的是你自己的观点。重复他人的论调就免了,不用多费口舌背诵,老夫也没有时间听这些。”

    我着实被这个问题难住,让我用自己的观点反驳我能怎么反驳?而且我觉得公孙龙说的也没错啊!在中国古代哲学里,坚白石论可以看作是客观唯心主义,但我根本没有读到过驳倒这个论点的案例,而且坚白石论虽说有偏执的部分,但它所蕴涵的哲理也是受到后世肯定的,不能一概而论,这一扯就扯远了…….都要扯到柏拉图、黑格尔去了。

    “荀师叔,以我的学识恐怕无法驳倒坚白石论……”

    “不用急于一时回答,我给你一个时辰时间思考,你可以把想到的论点先书写下来。我先离开下。”说完,荀子便起身离开。

    我叹口气,手撑着脑袋,一个头两个大。坚白石论本就绕得很,再加上我昨天累得半死今天又那么早起,不由睡意猛烈袭来,脑袋左摇右晃了几下,很快便瞌睡地迷迷糊糊,直到我被荀子的一声呵斥惊醒!

    “子雨!睡醒了吗?!”

    我一个激灵,这话语好熟悉,好像听过伏念也是这样训斥弟子的……不愧是师徒,训人的话都可以传染。

    虽说之前知道伏念,颜路都很怕荀子,但总体来说几次见他,他除了有时冷淡,很多时候还是挺慈爱的感觉,他发怒的样子我还真没见识过,直到今天……我以身试法这才有幸亲眼目睹他的威严,那脸色,比伏念盛怒时候的脸色还冷冽严肃三分。或许用杀气这两字来形容真的很不妥当,但那气势,也差不多了。当然我知道儒家的人都很仁爱,即使如此杀气逼人,他们还是会用比较文雅的方式来执行惩罚,以德服人。

    “醒了醒了。荀师叔对不起。”
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