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    他是胳膊被划了一箭，并没有伤到筋骨，即便不处理，以他的身体恢复度，几日也可痊愈。然而他本身就懂医术，怎么可能不包扎一二。

    只不过包扎完后，他却想起刚刚掏枪射杀大汉将领时心中的杀意，忍不住怔怔发呆。

    他当时是真的想杀了大汉将领，毕竟那时候的情景，不是大汉将领死，就是他自己死。但是歪打正着，枪口正好被刀劈到，这才只是把大汉将领的大刀蹦了个口子。

    然而张玄清昨天夜里才和百忍道人说：“吾有三宝：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”没想到转过天来自己生命受到威胁，竟然立即起了杀意。他一时间不禁有些茫然。

    道德经有言：慈故能勇；俭故能广；不敢為天下先，故能成器长。但道家的“勇”，不是勇于敢、勇于挑战、而是勇于“不敢”。

    “勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。”勇于表现刚强者易于送命，勇于在他人的奚落下表现柔弱的反而能够生存。此两者都是勇，但是却由表现方式不同，结果也不同。

    想到之前自己的表现，张玄清不禁觉得自己的行为不对，道教的贵生可不仅是贵己生，而是贵一切生命。可他想到这点，却又忍不住安慰自己，想老子又有言：“宠辱若惊，贵大患若身”、“贵以身为天下者，若可寄天下；爱以身为天下者，若可托天下”，觉得自己爱惜自己的生命又没什么错处。

    道家是极珍贵自己生命的，在道家看来，如果一个人连自己的生命都不爱惜，那么这个人是绝不可以托付、绝不可以相信的。

    不过这些话在此时说未免又有些给自己脱罪的嫌疑。

    就在这样纠结的过程中，一直到了下午，袁天罡师徒终于返回观中。

    “道兄你受伤了？严不严重？”师徒两人一进门，就见张玄清肩上裹着纱布，还在那坐着沉思呢，忙关切询问。

    张玄清回过神来，摆了摆手：“没什么大事，就是不小心被划伤了。你们呢？知道今天城内危险还进城，不想活了？”把还未相通的问题暂且压下。

    袁天罡笑了笑，也没说什么担心你的话，直接转移了话题：“这不是好奇城内会有什么变故么，看来从今日起，这天下便是秦王的天下了。”
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