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    蛇，身长二十米以上，尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。《水经注（若水）》有载。

    【并封】

    类猪，黑色，前后皆有头。述荡则是左右有头。《山海经（海外西经）（大荒西经）》、《周书（王会）》有载。：

    【夫诸】

    象白鹿，但有四角。招大水。《山海经（中次三经）》有载。

    【山蜘蛛】

    巨蛛，大如车轮，其丝可止血。《南部新书》有载。

    【鸣蛇】

    大体如蛇，但有四翼，磐磐之音。见则大旱。《山海经（中次二经）》有载。

    【南海蝴蝶】

    巨型蝴蝶。有人曾捕之，去掉其翅膀和须足，仍有八十斤，极其鲜美。《岭南异物志》有载。

    【幽安鸟】

    类似有条纹的小猴子，经常笑，看见人则躺倒，因叫声得名。《山海经（北山经）》有载。

    【狸力】

    猪状兽，脚后有突起，声音就像狗叫。应该是有操土之能。《山海经（南次二经）》有载。

    《山海经》：“有兽焉，其状如豚，有距，其音如狗吠，其名曰狸力，见则其县多土功。”

    【马交】

    类马，白身黑尾，头有一角，利齿，四足为爪，音如鼓声。以虎豹为食。一说可御兵。《山海经（海外北经）（西次四经）》、《管子（小问）》、《周书（王会）》有载。

    【孰胡】

    马身鸟翼，人面蛇尾（与英招类似）。喜欢载人。《山海经（西次四经）》有载。

    【媪】

    似羊非羊，似猪非猪。在地下食死人脑，能人言。用柏枝插其头方可杀之。《搜神记》、《晋太康地志》有载。

    【患】

    身长数丈，类牛，青眼光耀明亮，四脚于土中，虽在动却不移开。唯灌酒能消。因为其为忧伤之气所聚，酒能忘忧，所以可消。《搜神记》有载。

    【九婴】

    水火之怪，为羿所杀。《淮南子（本经训）》有载。

    【奚鼠】

    巨鼠，居于冰下，重千斤，肉可食。皮毛可以制衣被，为御寒上品。用其皮蒙鼓，其声可以传千里，它的毛可以召集鼠类。《神异经》有载。

    【傲因】

    类人，穿着破烂衣服，手为利爪。袭击单身旅人，喜食人脑。舌头暴长，有时伸出盘在地上休息，用烧烫的大石掷之，可杀。《神异经（西荒经）》有载。

    【三角兽】

    传说中瑞祥之兽名。头生三角，王者法度修明则此物至。帝王仪卫有绘其像之旗。

    《元史·舆服志二》：“三角兽旗，赤质，赤火焰脚，绘兽，其类白泽，绿，三角，青质，白腹，跋尾绿色。”

    【九婴】

    传说中怪兽名。能喷水吐火，尧时出，作害人间，被羿射杀于北狄凶水之中。其说始见于汉。

    《淮南子·本径训》高诱注：“九婴，水火之怪，为人害……北狄之地有凶水。”

    【山犭军】

    亦称“hui子”。传说中怪兽名。状如犬而人面，见人则笑，其行如风。其现为大风灾之兆。其说始见于先秦。

    《山海经·北山经》：“狱法之山……有兽焉，其状如犬而人面，善投，见人则笑，其名山hui，其行如风，见则天下大风。”

    【土蝼】

    字面意思常被误认为一种虫子，其实它是一种凶兽，形状似山羊，四角，能吃人。

    《山海经》：“有兽焉，其状如羊而四角，名曰土蝼，是食人。”

    【谛听】

    相传为金地藏菩萨坐骑，又称“独角兽”，“地听”，“善听”，乃九华山镇山之宝。金地藏卓锡九华，立志修行，因有谛听昼夜相随，处处逢凶化吉，终成佛法。佛教尊称谛听为神犬，后人缘其晓佛理，通人性，避邪恶，视为吉祥的象征。

    谛听集群兽之瑞像于一身，聚众物之优容为一体，虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足，形态别致，想象丰富。世人珍之为“镇宅之宝”、“庙堂之尊”、“天地精灵”和“万兽征物”，


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