第(2/3)页

    “对！总有一天，主的光辉将洒遍大地！”

    ……

    几个孩子叽叽喳喳的劝说总算让益田四郎冷静了下来，恢复了往常的冷静和理智后，他做了个手势让大家安静了下来，附身到洞口凝神静听——洞里似乎有动静，追兵看来已经发现秘道了。

    益田四郎脸色更加惨白，站直身咬着牙四下看了看，他眼睛突然一亮，带着四个孩子朝西边踉跄而去。

    是的，益田四郎还有这四个小孩都是切支丹教徒，坚定的天主仆人。

    和益田四郎的父亲一样，这四个小孩的父亲也是切之丹教徒里的小头目，在与幕府的对抗中不幸身亡，然后被亨克牧师收养。

    亨克是个新教徒，不过却是个离经叛道的新教牧师——十二年前从荷兰来到长崎时，他还是个虔诚的新教牧师，可当他在这片苦难深重的土地上看到太多人间惨剧后，他的心慢慢地发生了变化。

    五年以前，当益田四郎的父亲吐着血块死在他怀里后，他彻底变了，因为那个将死之人的话深深打动了他，“我们都是耶和华迷途的羔羊，为什么非要自相残杀呢？难道不应该团结起来，一致对抗那些不知信奉天主也不知忏悔的异教徒吗？”

    从那一刻起，亨克牧师彻底抛弃了新旧教之间的成见，变身成了一名为主而战的圣斗士！

    他借着自己精湛医术的掩护，来往串联潜藏于长崎的切支丹教徒们，并通过他们把长崎附近各藩的切支丹教徒们捏合起来，逐渐形成了一个庞大而松散的地下组织。

    去年，公元1627年年中，亨克召集了九州岛乃至本州岛西部各藩切支丹教徒的首领，决定在1628年的春天，正式在长崎揭起十字旗，占领长崎并把所有不信教的异教徒赶出去，让长崎成为一个洒满主的圣光的光明之城。

    一切都在表面平静的长崎城里紧锣密鼓的进行着，眼看还有三天就要到正式举事的三月十五了，可来自肥后的左卫门八代吉之丸出事了。（螃蟹注：本书所有涉及的具体日期都是农历，特此说明）

    左卫门八代吉之丸今年58岁了，他可是九州岛上切支丹教中资历最老的教徒之一，据说他年幼时曾侍奉过天主教日本教区第一任也是唯一一任大主教，当年这位大主教登船离开时，领头送别的便是这位吉之丸了。

    更加重要的是，大主教离开前，曾郑重其事地把从圣城罗马带来，由教皇祝福过的镶满了各色宝石的金十字交给了吉之丸，某种意义上说，吉之丸可谓是大主教选定的继承人，如今，这个雕刻着栩栩如生耶稣受难场景的金十字已经成了九州岛上切支丹教徒们的圣物。
    第(2/3)页