第十七章、战斗的间隙-《大穿越时代》


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    在小妖精芙洛尔慷慨地无偿施展了【群体轻伤治疗术】,治愈了那些被砍伤或者自己摔伤的村民之后,卡恩村的幸存者们总算是镇定了下来,纷纷向拯救自己的恩人们磕头致谢,对这些外观跟宠物猫无异的小猫人,还有看上去更加精致可爱的小妖精,也渐渐放下了防备。

    毕竟,萌物之所以为萌物,就是因为它们拥有着足够可爱的外表,能够诱发人们的天然好感。

    接下来,幸存的村民就纷纷抹去眼泪,开始收拾残局:扑灭某些房屋上还在燃烧的火焰,抢救残存的粮食和财物,收敛死者的尸体,顺便把骑士们遗留的盔甲、刀剑和马匹搜集起来,多少弥补些损失。

    在这个弱肉强食的黑暗时代,并没有多少余裕的时间,可以让活人沉浸于对死者的悲痛之中。

    然后,一场极为简陋的集体葬礼,就在村庄近郊的公用墓地草草进行。这个所谓的墓地也不过是一块被破旧栅栏围起来的空地而已,里面竖着一些刻有死者名字的圆形石碑,更多的则是廉价的木牌。

    因为这一次死的人太多,村里剩下的人手有限,而需要处理的事情也太多,一时间无法挖出足够数量的土坑来安葬所有遗体,所以只能先安葬一部分,剩下的尸体暂时堆在晒谷场上。奇怪的是,他们首先安葬的并非那些被砍得七零八落的死者,反倒是尸体比较完整的那一部分。至于棺材当然也无法置办,最多只能给尸体裹上一条床单,甚至是盖上些干草,就往坑里丢进去草草埋掉。最后由村长在墓地念出抚慰亡灵的祭词,向几个没听说过的异界神明顶礼膜拜,祈祷亡灵能够安息,如此便算了事。

    以安兹和王秋他们这些异界来客的立场来看,在死者去世当天就火速埋葬,似乎显得有些心急得过了头,而且也是对死者的缺乏尊重无论是按照现代日本人还是中国人的风俗,在亲人死去之后都要停灵数天,花大钱操办一堆追悼仪式,顺便向祭拜的宾客收一大笔白包来弥补花费,如此才算是正常的流程。

    不过,异世界的丧葬习俗和道德观念,估计很可能跟地球截然不同,所以他们也没对此多说什么。

    后来他们这些异界来客才知道,由于亡灵魔法的普遍存在,为了防止死者的尸体被不死族利用,或者由于某些自然原因而变成僵尸之类的可怕玩意儿。这个世界的人类在亲友去世之后,一般都不太敢将死者在家中停灵若干日。除非是那些能够举办得起盛大葬礼的达官贵人,否则普通人家一旦有了死者,都是火速入土为安,否则就有变成僵尸或骷髅兵的危险……活人的安危总比死人的体面更加重要啊。

    同样的道理,在村子的劫难过去之后,幸存的村民可以把别的事情都暂时搁下,也要在第一时间就要把亲友们的尸体都给安葬了。否则要是再闹出一场亡灵天灾,那么这个小村庄就真的可以从世界上消失了!

    而且,卡恩村所在的卡兹平原,恰好还是这个世界上自然尸变概率最高的重灾区……

    聚集在墓地里哀悼亲人的村民之中,也有最初那两名获救的姐妹安莉。艾默特和妮姆。艾默特。乱入的异界来客们,终究还是没能救回她们的父母,因为这对夫妇在此之前就已经死透了。
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