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    他们效仿儒家先贤，一生开设宗门，教授门徒，不收金银，不贪功名，过的是和底层百姓无异的平凡生活。

    正是因为从来没有浸泡过“权利”这口大染缸，两人身上没有任何长安官场上的虚伪与骄奢之气。

    一生清廉正直，饱读圣人之书，使得他们拥有比绝大多数官员更要崇高的使命感与政治抱负。

    入宫之后，当他们看到满朝文武尽是“法家学派”的鸡鸣狗盗之辈，一种“众人皆浊我独清”的感觉顿时涌上心头。

    他们或许缺乏经验和谋略，但是绝不缺乏锐气与破釜沉舟的武勇。

    顺宗上位之后，两人立刻就笼络到一大批满腔热血的赤诚儒生，着手对宫廷进行大刀阔斧的改革。

    然而就在这个时候，“儒家学派”与“法家学派”源于内核的不同之处彻底暴露无遗。

    法家上位之后，无论是“建立严苛的历法”，亦或“不择手段的肃清敌人”，“将人民视为牲畜”，他们如同中心耿耿的猎犬，始终是在高效的为统治阶级服务。

    律法只为平民而立。

    贵族是审判者，始终站立于法律之外。

    而这群儒生的“改革之刃”一经挥出，却直刺既得利益者的心脏！

    2王摆出了一副玉石俱焚的架势，他们的第一个目标，就是皇亲国戚，时任京兆尹的道王“李实”！

    之所以选择他，有三重原因。

    1，此人一贯横征暴敛，被长安百姓恨之入骨，扳倒他能够完美的完成“儒家学派”核心思想中的第一步：“使民爱君”。

    2，道王李实乃是唐高祖李渊的五世孙，真正的皇亲国戚！

    从他身上开刀可以向天下人表明我“儒家学派”是这漫长黑夜中真正的光芒，我们不畏惧强权，而这这次改革，只打老虎，不拍苍蝇！

    3，最后，此举也是向满朝的法家弟子们正式宣告儒家学派的归来。

    国家处于危难，但我们依旧拥有唐人的脊梁，以及身为父母官的基本原则！

    我们不会像那群偷鸡摸狗的法家弟子一样，贵族的金银原价奉还，百姓的铜子三七分账！

    7日之后，王叔文以顺宗李诵的名义下诏，列举了京兆尹李实的一干罪状，将他贬为通州长史。诏令一下，整座长安城立刻沸腾起来。

    数千民众日夜不停的守候在李府的门前，将石子鸡蛋藏在袖口中，等待他走出大门的那一刻。

    绝望中，最后还是王叔文派遣禁军将他护送出城。

    已经被击败的敌人没有必要继续羞辱。

    人非圣贤孰能无过？
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