第801章 庄子《齐物论》白话文(四)-《庄子的故事》


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    比如说!以人为例!要是把人作为个体的话,我们可以把人划分为无穷无尽地部分。人是由四肢、骨肉、血脉内脏等等组成。再细分的话,又能分成无数部分。

    如果我们要是站在道的立场与角度上看待人,那么?人与万物一样,都是道。如果我们站在地球的角度上,人与地球上的万物又是属于天地间的一部分。

    所以说!我们要站在什么角度上看待问题。看待事物。

    所以说不要站在个体的角度上看待问题,看待事物。要站在更高的角度、立场上来看待事物、看待问题。要站在道的高度上来看待问题。

    用白马来说明白马不是马,不如用非马来说明白马不是马。马不是马,其他物也不是物,它们都是天地的一部分。正如我们人体内的五脏一样,还能分彼此吗?它们都是人体的一部分。

    天地是一个整体,万物都是天地的一部分。所以说!哪里还有什么白马非马呢?哪里还有人、物,你、我之分呢?正如我们人体内的五脏一样,还能分彼此吗?它们都是人体的一部分。

    一定要分出彼此吗?一定要细分吗?再把彼与此分成无数个独立个体,再把这些独立地个体细分出彼此吗?

    一样一样地道理!我们还要分儒家与墨家吗?去争论谁对谁错吗?站在更高一个层次上来讲,儒家与墨家争论的问题都不过是为了让人类更好地生活。

    难道?我们每个正常人,还不知道如何更好地生活吗?我们还需要儒家或者是墨家来指导我们生活吗?我们就比儒家或者是墨家倡导者笨吗?

    我们都是笨蛋?只有学习了儒家或者是墨家思想的人才是聪明人?

    道是自然而然形成的,没有刻意追求。而物是因人有了认知,而细分出来的。在人类还没有认知之前,没有物与物之分,没有人与野兽之分,没有任何关于物的概念。

    什么才是正确呢?站在自己的立场上就是正确的。什么才是不正确呢?站在自己的立场上去评说别人、对待别人就是不正确的。

    怎么才能判断事物的正确不正确呢?
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